Upptäckten av Dödahavsrullarna

Upptäckten av Dödahavsrullarna

Upptäckten 

Rullarna blev upptäckta av en beduinpojke vid namn Muhammad A-dib, son av Taámara stammen, som tog sina hjordar till området vid Wadi el Araijah (Arugotfloden). Han och hans kusin var på vandring med hjordarna till ett avlägset område, när en upprorisk get skiljde sig från hjorden och gick in i en grotta. Geten föll ner till ett lågt område i grottan och blev fast där. A-dib och hans kusin sökte efter geten och hörde ett mjukt bräkande från grottan. Pojkarna var rädda för att gå in i grottan, och därför kastade de stenar in i öppningen. Omedelbart därefter hörde de två ljud: 

1. Ljudet av en get som bräkte 

2. Ljudet av ett ihåligt kärl som gick sönder. 

(Muhammed Adib (till vänster

Pojken tog mod till sig och gick in i grottan i ett försök att rädda den nedfallna geten. I grottan fann han 7 lerkärl. I ett av kärlen (som var i bitar som resultat av stenen han hade kastat) såg pojken pergament med inskriptioner. 

Muhammed A-dib försökte få upp geten, men på grund av dess storlek kunde han inte lyfta geten till grottans ingång. 

Pojken återvände till sin familjs tält och berättade för sin far vad som hänt. Geten måste räddas ut ur grottan, så vid gryningen återvände pojken och hans fader till grottan. De drog ut delar av rullarna från krukorna och tog dem tillbaka till sina tält, där några rullar fick tjäna till att tända eld med. Nästa dag tog fadern pergamentet till Bethlehem och visade dem för en skomakare vid namn Alexander Shahin, som var känd i Betlehem under smeknamnet "Kendo". Muhammeds fader frågade Kendo om det var möjligt att göra sandaler av rullarna. 

Ingången till grotta nummer 1 

Kendo, som såg skrivtecknen på rullarna, förstod att detta var ett arkeologiskt fynd. Han köpte tre rullar av beduinen för 10 jordanska dinarer: 

1. Den kompletta Jesaja rullen (Jesaja 1). 

2. Habakkuk- kommentaren 

3. Kommunitetsreglerna 

Under tiden fortsatte beduinen som vanligt att plundra rullarna från grottorna i den judeiska öknen och ta dem till Kendo. På sommaren 1947, medlade Kendo (som var en kristen från den syriska församlingen), mellan beduinen och huvudet för sin församling, ärkebiskopen fader Athanasius Yesus Samuel (se foto). Ärkebiskopen köpte fyra rullar som blivit funna i grotta 1: 

1. Kriget mellan ljusets söner och mörkrets söner 

2. Thanksgiving Scroll 

3. Jesajas bok 

4. Genesis Apokryferna 

För dessa fyra betalade Kendo tjugofyra jordanska dinarer värda omkring etthundra dollar vid den tiden. 

Father Athanasius Yesus Samuel från den assyriska kyrkan 

I november 1947 tog Professor Eleazar Lipa Sukenik, fader till den berömde arkeologen Yigael Yadin, emot ett stycke pergament från en armenisk vän. Man berättade för honom att beduiner fann pergament i den judeiska öknen som de sålde till en skomakare vid namn Kendo i Betlehem. Han blev också informerad om att dessa manuskript var till salu. 

Han konsulterade sin son Yigael Yadin. Sonen varnade sin fader och tyckte inte att han skulle riskera att möta Kendo. Därför reste Sukenik inte till Bethlehem. 

Bethlehem i början av 1900-talet 

Då omröstningen i FN hade blivit utsatt med en dag, och prof. Sukeniks ben “brann” att få se rullarna, bestämde han sig för att gå till mötet i alla fall. Det var lördag: han tog en buss och anlände till Betlehem. Han undersökte rullarna och läste texten från en antik hebreisk skrift om Kriget mellan Ljusets Söner gentemot Mörkrets Söner (en utombiblisk text som varit okänd fram till dess).

Med pengarna som givits honom av the Hebrew University, köpte han de kvarvarande 3 rullarna, - Tacksägelserullen, Kriget mellan Ljusets Söner gentemot Mörkrets Söner och Jesajas bok. Transaktionen var komplett när Sukenik hade betalat totalt 125 dollar den 29 november. 

Kendo till vänster i fotot

Sukenik återvänder till Jerusalem, han går genom de dansande skarorna på gatorna (det var slutet på det brittiska mandatet och etablerandet av staten Israel); i sina händer hållande en enkel kartong som innehöll skriftrullar skrivna av judar för över två tusen år sedan. 

Prof Eleazar Lipa Sukenik 

På kvällen denna historiska dag, läste Sukenik antika 2000 år gamla hebreiska texter och blev den förste person som läste antika bibliska texter från den andra tempelperioden. 

År 1948 fick Sukenik veta att fadern i den assyriska kyrkan i Jerusalem hade köpt 4 skriftrullar från Kendo. Sukenik konkluderade att det hade varit sju rullar i grottan som Muhammed A-dib funnit. Han träffade fader Yesus Samuel, men denne begärde mer och mer pengar, och kommunikationssvårigheter mellan det judiska Jerusalem och de arabiska grannskapen (det var början av Israels Independence War) skar så av förhandlingarna mellan de två. 

Fader Athanasius Yesus Samuel 

Samtidigt med kontakten med Sukenik, presenterade kyrkofadern rullarna för The American Schools of Oriental Research (även känt som Albright Institute of Archaeological Research). De bekräftade att han hade i sin besittning manuskript från det andra Templets tid. 

Vetenskapsmännen övertalade Yesus Samuel att låta dem undersöka rullarna och publicera dem. För detta syfte bad de fader Yesus Samuel att ta rullarna ut ur Jerusalem (staden förde krig vid den tiden) och överföra dem till en säker plats för djupare studier. 

Efter en tid försvann kyrkofadern, han smugglade rullarna till Beirut i Libanon, och därifrån tog han dem till Förenta Staterna. 

Albright Institute of Archaeological Research 

Den 28 februari 1953 dog Sukenik utan att ha lyckats med att få tag i skriftrullarna. Efter hans död försvann förbindelsen till rullarna och minnet av dem bleknade. Under tiden var alla försök av den assyriska prästen Yesus Samuel att sälja rullarna i Förenta Staterna förgäves, han kunde inte finna en köpare. Men det var som om rullarna hade en egen vilja att bli funna av ättlingarna till sina skapare.

Sommaren 1954 befinner sig Yigael Yadin i Förenta Staterna och tar del av en föreläsningsturné. Medan han läste Wall Street Journal fann han följande annons:

“De fyra dödahavsrullarna”

Bibliska manuskript daterade till åtminstone 200 f Kr är till salu. Detta vore en ideal gåva till en utbildande eller religiös institution från en individ eller grupp

Box F 206, The Wall Street Journal.

Genom ett otroligt sammanträffande blev denna annons publicerad av den assyriske fadern Yesus Samuel medan Yigael Yadin befann sig i Förenta Staterna. 

Yadin vände sig till Israels regering och erhöll den nödvändiga summan för att kunna inhandla rullarna. Köpet blev genomfört mycket omsorgsfullt; rullarna var köpta under täcknamnet av en privatorganisation (det fanns en misstanke att den assyriske fadern skulle vägra sälja rullarna till en före detta välkänd chef för israeliska försvarsstyrkor som Yadin). Efter köpet, anlände varje rulle i Israel med ett separat flygplan. Rapporten per telefon från Israel till Yadin i USA var “Sara har anlänt”, “Leah har anlänt” och så vidare. 

Fader Roland de Vaux från den franska Dominikanska kyrkan, övertygade jordanierna att de borde utse en grupp med arkeologiska präster för att tävla med plundrarna, men beduinerna, i sin iver att maximera sina vinster, skar rullarna i strimlor för att få mer pengar för varje rulles fragment. 

Vid detta stadium tävlade alla med alla och beduinerna fortsatte med sina vilda utgrävningar (det bör noteras att alla de “goda” grottorna först blev plundrade av beduinerna). 

En kväll år 1952, när en man från Tamara-stammen satt vid bålet, råkade en av stammens äldste komma ihåg att medan han i sin barndom jagade en sårad Berghöna (en slags fasan), följde han den till en grotta i kullarna som omger Khirbet Qumran (Qumranruinerna). Där i grottan fanns fragment av pergament utspritt över hela golvet. Här, i de mjuka lerklipporna hade varken arkeologer eller beduiner ännu letat. Nästa dag gick flera unga män från Tamara-stammen till Qumran och upptäckte den rikaste grottan (känd som Grotta 4). De fann över 16,000 fragment av pergament, som ursprungligen kom från 600 olika rullar. 

När den romerska armén förstörde Qumran, så verkar det som om de romerska soldaterna låtit sin vrede få utlopp över rullarna och förstört dem med sina svärd. 

Cave 4 (near Qumran) 

Den här upptäckten utgjorde en utmaning för vetenskapsmännen – att sortera ut bitarna och foga ihop dem med de kvarvarande delarna från varje rulle. 

Uppgiften de hade var som att lägga ett pussel med 16 000 bitar blandat från 600 olika pussel, med många delar delvis ruttnade. Eftersom nästan alla krukorna som innehöll rullarna var förstörda, så det var omöjligt att veta hur många fragment som fanns kvar från varje pussel. 

När arkeologerna kom till en grotta som plundrats av beduinderna, fanns det nästan ingenting kvar. Alla delar av rullar som blivit funna eller köpta från beduinerna fanns lagrade i Rockefeller Museum i östra Jerusalem. I museeet arbetade en grupp utländska arkeologer som blivit inhyrda av den jordanska regeringen. 

Rockefeller Museum 

Under hela den här tiden fortsatte beduinerna sitt letande efter skriftrullar i den judeiska öknen. År 1956 fann de Grotta nr 11 (detta var den sista grottan med rullar som har blivit funnen). 

Denna grotta innehöll den mest kompletta rullen som hittats så långt, Tempelrullen. 

Kendo, som verkade ha sina fingrar med i varje skriftrulletransaktion i Betlehem, föreslog Yadin (genom ett tredje parti) att köpa rullen. Priset var utan motstycke på den tiden: 1 miljon dollar. Yigael Yadin överförde 10 000 dollar som en förtidsbetalning, och försökte sänka priset. Kendo skar av förbindelsen med Yadin och försvann i Betlehem. 

Ingång till Grotta 11 

I elva års tid gömde Kendo rullen i en grop som han byggt under sitt hus. I Kendos fuktiga källare blev rullen skadad mer än den varit efter att ha varit 2000 år i den torra luftiga Grotta 11 djupt i den judeiska öknen. 

År 1967, under slaget för Jerusalems befrielse, var det några israeliska soldater som sov i Rockefeller Museet. En av soldaterna vandrade genom museet och gick in i en gömd sektion i källaren, där han såg rullarna och vetenskapsmän som arbetade med att montera ihop dem. Vid den tiden hade Rockefeller museet delar av alla de upptäckta rullarna i sin besittning, förutom kopparrullen (som befann sig på utställning i Amman, Jordanien). 

Efter 6-dagarskriget, blev Rockefeller Museet israeliskt territorium, och ansvaret för rullarna blev anförtrott Avdelningen för Antikviteter och Museer. Israelerna började med att organisera och klassifiera texterna. Under en detaljerad undersökning listades mer än 1200 glasplattor som innehöll tusentals rullar. 

Inuti Rockefeller Museum 

Men, Yadin glömde inte bort de 10 000 dollarna och den Tempelrullen som var i Kendos besittning. Med hjälp av underrättelsetjänsten kom han på var Kendo levde. Yadin och en man från IDF (Israels försvarsstyrkor) kom för att besöka sin “gamla vän”, och efter förhandlingar tog Kendo fram den mögliga rullen under sina plattor. 

Längden på Tempelrullen är omkring 9 meter och det verkar som om medlemmarna i Döda Havssekten har skrivit om det framtida Templet i den. Tempelrullen blev räddad dagen efter att fallskärmsjägarna i 6-dagarskriget befriade Jerusalem och annonserade, “Tempelberget är i våra händer!” 

The Temple Scroll från Qumran grottorna 

Några av Dödahavsrullarna blev funna i dolda grottor nära ruinerna av den antika bosättningen Qumran. I några av grottorna finns det handgjorda hyllor som urholkats i de mjuka klipporna, och på dessa hyllor var rullarna lagrade. Detta faktum styrker hypotesen att grottorna användes som bibliotek för att lagra rullarna. Andra grottor där man upptäckt rullar, befanns vara naturliga, och det verkar som om rullarna blivit gömda under den stora revolten (66-73 e Kr). 

Inuti grotta 4

De olika slagen av rullar och deras innehåll

Efter att ha samlat in alla fragment från Dödahavsrullarna, såg det ut som om de tillhör runt 900 kompletta böcker från den andra Tempelperioden. Rullarna delades i fyra kategorier: 

1. Bibliska böcker 

2. Externa böcker 

3. Kommentarer 

4. Lagböcker från den judeiska ökensekten 

Bibliska böcker 

30% av rullarna är segment från Bibeln. Bland rullarna finns fragment från alla Bibelns böcker förutom Esters bok. Texterna befanns vara nästan helt lika med den Masoretiska versionen (liksom versionen i Aleppo Codex) 

Öppningsparagrafen från 1 Mosebok 

Följande lista av rullar presenterar det antal kopior som upptäckts av de allra vanligaste rullarna. 

En av de viktigaste och mest kompletta texterna som upptäcktes är Jesajas bok, som upptäcktes år 1947. Jesajaboken uppträder i två olika texter, Vulgata – Jesaja och den “vanliga” texten som vi känner den idag. 

25% av rullarna är judiska apokryfer, och de flesta av dessa böckerna skrevs av judar under den andra Tempelperioden. De blev inte accepterade som heliga manuskript vid tiden för den bibliska kanoniseringen. 

Bland dessa böcker finns böcker som ursprungligen skrevs på grekiska, andra skrevs på hebreiska, men eftersom Chazal ( En av våra Vise, må hans minne vara välsignat) inte godkände studierna av dessa böcker, gick den hebreiska versionen av böckerna förlorad med tiden. Boköversättningar bevarades på grekiska, latin, arameiska och etiopiska. 

Några av namnen på de externa böckerna är: De tolv patriarkernas testamente, Jubileerboken, 1 Enoks bok, Josef och Aseneth, Baruks bok, Jeremias brev, Manasses bön, Syraks vishet, Judits bok, Mackabeerboken och så vidare. 

Enoks bok 

Enok var utvald och blev tagen till himlen för att se, höra och lära sig läsa och skriva av änglarna. Han blev befalld att återvända till jorden för att lära sina efterföljare prästerna ( Heb. cohenim) vad han hade lärt sig i himlen.

De tolv Patriarkernas testamente

Boken består av 12 testamenten från Jakobs söner. 

Jubileerboken

Närvarons ängel återupprepar historierna från 1 Mosebok till Moses vid Sinai berg. Författaren av boken ger ett exakt datum för alla händelserna i boken. 

Manasses bön 

Boken skildrar Manasses, son of Hezekiah kung av Juda, bön, efter hans exil till Babylon. Denna bön av Manasse är nämnd i 2 Krönikeboken. Enligt boken bekänner kungen sin synd och ber om förlåtelse av Israels Gud.

Shimon, Siras (Sirach) sons vishet 

Boken inkluderar moralinstruktioner och ett upprop att hålla lagen i Tora; den har lovprisningssånger för hebréernas patriarker och ärar översteprästen. Boken förespråkar läran om belöning och straff i den här världen. 

Den nämner inte varken livet efter detta eller uppståndelsen av de döda, denna doktrin sammanfaller med de flesta av Bibelns böcker.

Shimon, Siras (Sirach) sons vishet 

Kommentarerna 

Ytterligare 30% av rullarna utgör en kategori som kallas “Kommentarer”. De är Qumransektens uttydningar och riktlinjer för några bibelböcker. I dessa rullar “dechiffrerar” författaren det verkliga budskapet i de bibliska antika profetiorna. Författarna till kommentarrullarna finner de antika profetiorna från Bibeln relevanta till sin tid, vilken de betraktar som dagarnas slut. En del av dessa metoder påminner oss om Chazalernas (Våra Vise, må deras minne vara välsignat) koncept.

Bland Kommentarrullarna fanns: Kommentaren till Habakkuk, Kommentaren till Nahum, Kommentaren till Jesaja och så vidare. 

Rullar om de religiösa lagarna hos den Judeiska Ökensekten 

Rullar angående tacksägelse

Rullar med sång och tacksägelsebön som kommer från människans själ. Av denna rulle kan vi lära oss hur stark den religiösa känslan var i folkets hjärtan i den judeiska ökensekten. Så stark att de etablerade sina egna böner. 

Krigssrullen (Kriget mellan ljusets söner och mörkrets söner)

Rullen är en militär och strategisk guide om kriget i ändens tid mellan det absolut onda och absolut goda. Det verkar som om den judeiska ökensekten trodde på indelningan av mänskligheten i ljusets söner och mörkrets söner. De själva 

(medlemmarna i sekten), var naturligtvis bland ljusets söner, och deras fiender på jorden och i himlen är från mörkrets söner. 

Kopparrullen 

Den mest mystiska texten är otvivelaktigt kopparrullen som upptäcktes år 1952 i Grotta 3. Rullen innehåller en lista med 63 platser i den Judeiska öknen mellan Jerusalem och Döda Havet, där skatter blev gömda med precisa instruktioner angående mängderna och platser för skatterna. 

Den listar enorma mängder med guld, silver och mynt. Uppskattningen är att det är listan från Tempelskatterna som gömdes samtidigt som den stora revolten började. 

Vid tiden för upptäckten av rullarna var den Judeiska öknen i händerna på jordanierna. De stängde området och sände arkeologer som skulle eftersöka skatterna men de fann ingenting. 

Några få rader översatta från kopparrullen

Fyrtiotvå talenter ligger under trapporna i saltgropen… Sextifem guldtackor ligger under den tredje terassen i grottan vid det gamla tvätthuset…Sjuttio talenter silver finns inneslutna i träkärl som finns i cisternen vid en begravningskammare på Matias gård. Femton alnar från framsidan av de östra grindarna ligger en cistern. 

De tio talenterna ligger i cisternens kanal…Sex silvertackor är lokaliserade vid den skarpa kanten av klippan som är under den östra väggen i cisternen. Cisternens ingång är under den stora stenlagda tröskeln. Gräv ner fyra alnar i det norra hörnet av poolen som är öster om Kohlit. Där finns det 22 talenter silvermynt. 

Datering av Dödahavsrullarna

Genom C14 datering och textanalys av rullarna, verkar det som de är skrivna från andra århundradet f Kr till första århundradet e Kr.